Teresa tseng摄
在这初秋的季节，骄阳己渐渐收起那爆裂似火的热意，大地虽还是被晒得滚烫，但是，如果此时的您，能够搬一张摇椅，坐在无花果树下，一壶茶，加上一本喜爱的书，伴随着似远似近吱吱的蝉声，累时眯起眼，看着那浓密，细薄，宽大像只手掌的叶，在阳光照射下呈现着几乎透明又令人眼花缭乱的绿，真是一种奢侈的惬意！
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您也可以试试在初夏的午后或一个凉爽的初秋，采摘无花果，那些翠绿，茄紫颗粒般闪闪甜美的小果球，拨开，内在是一条条细细红白交错带尾的丝。一口咬下去，那柔软又甜蜜的滋味，让人回味无穷。
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无花果，顾名思义，是一棵看不见花的果树，因为它的花，其实是隐藏在果实内的。有一个很有趣的比喻叫做 “在无花果树里寻花”，意思就是形容我们在做一件无意义，不存在或不可能的事。
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另外，您可能不知道，无花果树是千年树，天主教很早就跟它有不解之缘，最早的记录是在圣经的《创世记》 里就出现的。
图片来自Gazzetta di Modena
在一座什么都有的伊甸园里，上帝用他的形象造了一个叫亚当的 “人”，又取了他一根肋骨，造了夏娃来给他作伴，就这样，他们过着幸福美满的生活，但是上帝告诉这对幸福之人，在伊甸园里只有棵分辨善恶树的果是不能吃的，可惜 “人就是禁不起诱惑”！就在蛇的 “欺骗” 引诱下，在 “脆弱” 的人性下，夏娃不但吃下了它，还与亚当分享了，就这样，他们突然意识到自己裸露的身体，为此感到羞愧，赶紧采下无花果叶来遮羞，并躲藏起来， “害怕” 上帝的责问。诱惑，欺骗，脆弱，羞愧，害怕......造成了亚当得努力干活求生存，夏娃必须接受分娩之痛，而蛇只能用肚子爬行。无花果这个词就是在圣经创世纪里出现的。
网络图片
意大利的无花果一年收成两次，在初夏和初秋，当无花果的季节来临时，餐桌上可以品尝到各式各样好吃的无花果菜，可以直接当水果吃，也可以当开胃菜或头盘，就是当成面食或是炖饭的食材，在罗马帝国时期，威尼斯人做牛肝是加无花果的，为的是去肝腥味，后来才以洋葱代替。甜点更不在话下了，无花果酱，无花果派，无花果干等等，更是另人食指大动。
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无花果不但可以食用，也是良好的药物，圣经上也有所记载：先知以赛亚（Isaia）告诉国王希西家（Ezechia）说，上帝要他让出他的家，因为他的病已无法治愈，将会死去，国王不睬理，并直接虔诚地对上帝祈祷，希望他的病能痊愈。上帝听到了国王的祈祷后，又透过先知以赛亚，表示愿意医治他，并要提高他的生存年限，还要保护他的城国。就这样，先知弥赛亚把用无花果调制成的药，放在国王的伤口上，让他痊愈了。这是在圣经里记载国王希西家得重病被治的故事。今天，仍有意大利人夏天用无花果乳浆抹在身上，让皮肤变得更古铜。而医学已经证实，无花果是可以治疗消化或肠胃发炎等疾病的。
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另外，无花果树还可以用来判断时节推移，就连圣经都这样写着; “你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩叶的时候，就知夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，祂，正在门口了”。
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无花果在宗教艺术上也有着举足轻重的地位：裸体艺术从古希腊时期就有了，那是来自于一个自然的原始风格。文艺复兴时期，教宗朱利欧二世（Giulio II）请来米开朗基罗、拉斐尔等画家在梵蒂冈博物馆用艺术传达福音，他们画的裸体艺术都是那么自然，他们留下的不只是对宗教的见证，更留下了世纪的震撼，但却万万没想到，就在没几年后1564年的特伦托会议（Concilio di Trento ）中，因反对宗教艺术裸体，有了 “无花果叶症” 改革，要求画家们替过去的艺术家的裸体创作遮羞，而大部分用的就是这亚当夏娃的遮羞叶：无花果叶。
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意大利文无花果叫Fico。年轻人说 “牛逼” 时，都会用这字眼“Fico“还有很多俗语，像在形容事或物一文不值时，他们会说“比无花果干还不值”（Non valere un fico secco），就是因为无花果干是非常没有价值的食物。 还有一句俗语叫“用无花果干办婚事”（Fare le nozze coi fichi secchi），意思是打肿脸充胖子，没钱还要做大排场。再就是说“......又不是比萨饼和无花果”（ …Mica Pizza e fichi），因为这两样食物都是贫穷人的食物，这句话的意思是 “可不是便宜货！”
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最后，在圣经里有一段是这样形容无花果：无花果树是大地的赠礼，与干旱和生不出果实的沙漠正好相反，大地种植无花果和石榴加上橄榄和葡萄树，它是丰收和幸福的象征。
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柏拉图的外号叫 “无花果老饕” 他深信吃无花果可以增进智慧。在这暖暖的秋阳，一定要来尝尝这大自然的献礼。返回搜狐，查看更多