我认识冯兴钊，还应从恒口三圣庙说起。千年的古镇，有一据说是乾隆年间的老房，经人介绍，前去看房，当走进老宅时，只见瓦砾遍地，室能观天，院内一片狼藉。细看内墙，有八块碑文痕迹，五块石碑保留完整、字迹清晰可见。其中一块重修三圣庙碑文详细记录了庙宇的历史，根据重修碑文记载：“‘常思前人之创，垂志于后也，而后人之缔造直欲追美与前也’邑西恒镇，三圣庙当乾隆初尚系草舍，乾隆三十一年至三十七年，前辈诸善事，几次经营，始创修正殿三间、献殿三间，并两廊山门一座。”从碑文中看到，这是乾隆盛世中一座保留完整的古建筑。
当时有恢复恒口古建筑，宣传恒口古镇文化的构想，后经认真调研，发现此处是一充满历史故事、饱受沧桑的神奇之地。“森森两柏一院井，嗡嗡柏里一窝蜂，映衬乾隆三圣庙，传播暮鼓与晨钟”，它是恒口古镇的八景之一。它是乾隆盛世年间修建的三圣庙古遗址。随着历史的变迁，清末民初，它为安康西大局的所在地（是安康西部政治、经济、文化的中心）。民国年间，又为联保办公处、警备班所在地，抗战时期，它又是我党红色革命遗址。1941年由安康地下党组织发动的武装暴动，就是在这里发生。
21世纪，全国旅游行业兴起，“白天看庙，晚上睡觉”已成为中国旅游的一种时髦用语。恢复古镇，修复三圣庙，是发展恒口古镇旅游业的当务之急。经恒口镇政府同意，报区、市宗教局批准，恒口三圣庙“居士林”正式成立了。在原市政协副主席、市博物馆馆长李启良先生的关心和布局下，上殿供奉着儒、释、道三圣，献殿左供观世音菩萨，右供财神赵公明。在修建过程中，众信士纷纷要求冯兴钊道长前来主持。
冯道来后，庙内布局已定，他特在献殿中增塑了真武大帝神位（献殿是通往上殿的一个通道），我不知其因，后在和冯道的交谈中得知，他讲了他的身世和他与真武祖师的渊源。少年上紫阳农校时，他突发奇病，无痛而病，整天昏睡不醒，父母四处求医，无果。可一到庙内病就好了，回家后病又犯了，周而复始。当年擂鼓台主持告诉他的父母说：“你这个儿子，将来只适应于出家”，后来在他农校未毕业时，正式出家，这也是我们中国道家很少有的“童子道”。出家后师从擂鼓台杨道长，并在杨道长的主持下，拜寄于真武祖师名下。为了能在道家文化中获得更深的造诣，他先到华山，师从闵智亭，后到西安八仙庵，闵智亭在北京白云观道教学院任院长时，他被八仙庵推荐到北京白云观道教学院进修学习。全国道教弟子在白云观考试，他获得了“天、地、人”人字辈第三名的好成绩(前两名“天、地”为学院老师)。毕业后，闵智亭力劝其在学院任教，他认为陕西培养了他，执意回八仙庵。中华人民共和国成立后第一次受戒大典在北京白云观举行，作为教职人员，他荣幸参加了受戒大典。闵智亭任全国道教协会会长时，他又被评为全国道教协会的优秀代表并受到了当时全国政协主席李瑞环的亲切接见。
中共十一届三中全会召开后，宗教场所陆续开放，紫阳县政府为发展紫阳宗教旅游事业，紫阳民政局多次前往西安八仙庵，接冯兴钊回紫阳主持宗教事务，由于多方原因，未能成行。后来因他的启蒙师父杨道长年老体衰，一是为了紫阳的宗教发展，二是为照顾师父养老归山,而放弃了优越的城市生活，回到了条件艰苦的陕南名山——擂鼓台。回紫阳后，他倡导重修擂鼓台，筹建真人宫，重修了泗王庙、显月观，主持策划修复了恒口三圣庙。
冯兴钊（左）与师侄 黄世真（右）
三圣庙修复后，人借神力，神借人力，一时三圣庙香火旺盛，远近闻名。为适应恒口旅游的发展，他又建议是否可将原恒口古街上的九座庙宇请于一处。在修建过程中，逐渐有了交流，他不善言语，始终给人一种威严的感觉，时间长了彼此了解。一次在交谈中，他问我对道文化的认识，我说：“我没有文化，我认为，善是否也是人生的一种信仰？”他难得一笑的说：“善是各大宗教的精华。比如像我们三圣庙的三圣：孔子生于公元前551年，他创造了儒家学派---仁、义、礼、智、信，著有《论语》、《春秋》；释迦摩尼生于公元前两年，他创下生、老、病、死、苦，写下佛学的经典；道教属于国教，始创人李耳，生于公元前580年，他创下了金、木、水、火土五行相克智化，写下了五千文字的《道德经》。他们三人生也不同，教也不同，可同归于善，是一个善缘让他们走到一起”。我问到：“你在上殿有一副对联“东鲁圣人曾投吾门求之道，西域佛祖也在华夏悟真空”的含义是啥？”他说：“儒、释、道本为一家，我这是为弘扬道文化的一点私心，因为历史上有孔子曾请教于老子一说，在我们中国，请教就有师生之嫌，佛祖也是在中华大地上修成正果，得道成佛的”。
程时银与冯兴钊道长
2013年，安康市道教协会正式成立，由刘诚穹任会长，冯兴钊被聘为名誉会长。在众多的副会长中，我是唯一一位不是教职人员的副会长，在每年的宗教活动中，他都谆谆告诫他的弟子和信士们，爱教必须爱党爱国，只有祖国的昌盛才有道教的繁荣。为了陕西的道文化发展，他踏遍了关中、陕南。如今，一位年近八旬的老者，又只身来到川陕交界的东明庵，他想重新修复东明庵，把东明庵打造成一处“三教归一”的大殿，用道文化来推动紫阳的茶文化。为了国教的发展，为了紫阳旅游、经济的繁荣，不遗余力，呕心沥血，他就是这样一位虔诚的道文化传播者。
作者：程时银
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